По случаю юбилея Центр открыл выставку «Дом, в котором…». И многоточие в название весьма красноречиво – как глубокий вдох, когда эмоции переполняют. Да, трудно двумя-тремя словами выразить весь этнографический мир, которым занимаются здесь: быт, ремесла, языки, музыка Урала. К тому же 15 лет, мягко говоря, мало соответствуют тем десятилетиям, что энтузиасты народной культуры посвятили сбору и изучению материалов. Еще до создания Центра.
Не случайно на юбилейной встрече то и дело звучали цифры, превосходящие возраст центра. Например, в экспозиции представлена прялка 1781 года – кто-то же ее нашел, сохранил. Или полевой дневник фольклорной экспедиции 1988 года?! Легенды про уральских русалок записывали от руки и зарисовки уральских узоров делали энтузиасты, у которых тогда и фотоаппаратов-то не было. А когда началась песенная часть праздника, то от ветеранов ансамбля «Погодушка» прозвучало: «Мы поем с 1983 года». То есть больше 40 лет! Это уж потом, в 2011-м, по инициативе регионального Министерства культуры был создан Центр традиционной народной культуры.
«И он уникален! – сказал на встрече заместитель министра культуры Свердловской области Роман Дорохин. – Мы можем сравнивать между собой музеи области, театры – тоже: тех и других много в регионе. А такой центр – единственный. Спасибо его профессиональной команде, которая организует яркие события и в Дмитриев день, и в День народов Среднего Урала. К тому же ездит в экспедиции, продолжает изучать ремесла, песни, быт. А еще это и дискуссионная площадка…»
В праздник, правда, никто не дискутировал. На открытии выставки «Дом, в котором…» собрались исключительно энтузиасты, профессионалы-этнографы и зрители-слушатели, сознающие красоту и значимость любого проявления народного творчества. Вспоминали, когда и как это всё начиналось. В частности, об областном Доме фольклора, который в 1990-х стал предтечей Центра традиционной народной культуры. Здесь впервые в системе и со знанием дела стали заниматься уральскими промыслами и ремеслами, организовали камнерезную мастерскую для детей и курсы лозоплетения (сотрудники сами заготавливали лозу, прутья, солому). Энтузиастов-фольклористов видели и на детском фестивале «Данилушка», и на выставке «Пасха красная», и в День города на Плотинке в уральской столице, где они разворачивали ярмарки ремесел. Где только не пригождались их знания, навыки и сердечное отношение к народному творчеству. Но самое важное, что делалось на перспективу, – была создана картотека уральских мастеров.
«И не удивляйтесь, когда на выставке, у некоторых экспонатов, увидите аннотации с 1960-х годов, – комментирует заместитель директора Центра традиционной народной культуры Кирилл Савин. – Работа начиналась еще тогда. Безмерная благодарность корифеям – главное чувство, которое не покидает на этой выставке. Без них не было бы ни народных ансамблей, студий, ни фестивалей Урала, ни наших фондов, ни этой выставки…»
А она богатая и многоликая. Чугунки и поддоны, тканые полотенца, вышивка ришелье, женский сарафан, та самая прялка 1781 года – старейший из экспонатов, берестяные туески разного калибра, расшитые накидушки на подушки, рубель для выколачивания (стирки) и глажения белья, мужская косоворотка с вышивкой, первые фарфоровые чашки и подносы с росписью… Но, честно говоря, всё это так и смотрится «экспонатами» – предметами старины, до тех пор, однако, пока возле витрин с драгоценной стариной не начинают звучать народные песни. Тогда реликвии словно «просыпаются», начинают жить в этом родном для них песенном пространстве. А песни лирические, печальные протяжные, свадебные и даже… политические. Как правило, они длинные, во много куплетов, и женский фольклорный ансамбль «Погодушка» сам себя останавливает, чтобы показать побольше песен, мелодий, песенных жанров.
«В первую экспедицию по нашей области мы поехали в 1985-м, в Верхотурский район, – рассказывает руководитель ансамбля «Погодушка» Ольга Ворончихина. – До этого брали песни из сборников профессора Уральской консерватории Татьяны Калужниковой, создавшей уникальный архив музыкального фольклора народов Среднего Урала, заочно учились у коллег из Псковской области. А тут решили сами находить, записывать, изучать, петь. Приезжало нас человек 10–12 в территорию, шли в сельсовет. Нас размещали то в клубе, то в спортзале, а мы потом расходились по избам, находили бабушек лет в 75–90, начинали расспрашивать. Бабушка, правда, сначала у нас самих выспросит: замужем ли, сколько детей, какая зарплата? А уж после начинались песни. Записывали их на магнитофон. Иногда даже делали песню на два голоса. Сначала записывали соло, потом включали магнитофон и просили бабушку спеть еще раз. «Дуэтом» с самой собой. Бабушкам интересно, нам – важно. Сначала ездили в песенные экспедиции два раза в год – летом и зимой. Потом разохотились, стали и летом дважды выезжать…»
В экспозицию включен большой фотоархив. Той же «Погодушки». Куда выезжали, с кем общались, от кого и в каких «полевых» условиях записывали песни. И это бесконечно интересно разглядывать, особенно с историями песен. Ну и, конечно, сами песни – в старинном женском многоголосье. Здесь, на выставке, можно, кстати, услышать те народные творения, которые вряд ли где еще повезет услышать. Гостям открытия юбилейных торжеств посчастливилось, например, услышать песню про… Наполеона, которую ансамбль «нашел» в Артинском районе. Песня длинная, минут на семь, что непривычно для ХХ века, заточенного на быструю смену событий и скорое разрешение коллизии даже в сериалах. Эта песня – как сериал. Только не экшн, а обстоятельный, неспешный портрет героя. И даже, честно говоря, не величина песни впечатлила, а то, как сострадательно и с сожалением отнесся когда-то великодушный уральский народ к недругу, именуя его «Наполеончик», «парень молодой, неженатенький». Будете смеяться? Зря. Лучше, если выпадет удача, послушайте.
Дом, в котором живут реликвии уральской народной культуры, представил своим гостям и детский фольклорный ансамбль «Звонцы». Рядом с женским ансамблем «Погодушка» девичий «Звонцы» смотрится очень символично: уральская старина, оказывается, интересна и совсем юным. Они подхватывают и продолжают. А значит, не покрывается музейной патиной сам этот «вектор» – этнография, изучающая быт, культуру, язык, обряды, традиции. И что значимо: у каждого есть шанс оставить в этом свой след. «Погодушка» привезла однажды из села Катарач Талицкого района оригинальные песни, которые включены сейчас в реестр нематериального культурного наследия. А что можете вы? Центр традиционной народной культуры в связи с юбилеем объявил месячник дарителя. Есть возможность пересмотреть семейную «нетленку». Если у вас что в доме без надобности – не исключено, оно может стать достоянием региональной культуры.
«Моя любовь к ткачеству – от предков»
В Центре традиционной народной культуры Среднего Урала работает студия «Ткачики», руководит которой Ксения Носкова, мастер по ткачеству. В 2023 году Ксения получила диплом бакалавра по профилю «Художественное ткачество». А профессия-то в наше время весьма необычная.
– В мир ткачества люди приходят разными путями, – рассказывает Ксения. – Кто-то сталкивается с этим ремеслом случайно, открывая для себя новые увлечения и хобби; кто-то перенимает традиции от прабабушек, бабушек и матерей, сохраняя семейное наследие и культурные корни.
Впервые с ручным ткачеством я познакомилась в 2013 году, когда училась в Краснотурьинской детской художественной школе. Мы проходили тему гобеленов. Я и раньше занималась рукоделием, где требовалась работа с нитями, – вышивала крестиком, вязала крючком платья для кукол. Но именно ткачество гобеленов во мне что-то разбудило.
Считаю, что моя неземная любовь к ткачеству заложена на каком-то генном уровне, от предков. Моя прабабушка занималась ткачеством на кроснах в деревне Малая Пульникова Камышловского района. Она ткала половики на ткацком станке, прибивая уток набилками.
Работая в Центре, я постоянно в потоке новой информации: анализирую, развиваю насмотренность, – а это нужно и важно художнику-практику. Так и рождаются новые идеи, новые узоры в полотне.
– Студия по ручному ткачеству родилась в Центре совсем недавно, в 2026-м. Каковы планы по ее развитию?
– В студии «Ткачики» мы будем знакомиться с различными техниками не только Урала, но и других регионов. Считаю, что в работах должно быть что-то свое. У каждого свои мысли, желания, техника, своя цветовая палитра, свой орнамент и узор. Поэтому участники студии, освоив некоторые правила и познакомившись с приемами и техниками в ткачестве, будут сами разрабатывать свои творческие проекты и воплощать их в своих изделиях.
Ранее «Областная газета» писала о том, что в Екатеринбурге открылась выставка Александра Лысякова.