В Свердловском областном краеведческом музее (ул. Малышева, 46) открылась выставка «Искусство кожаной мозаики» Национального музея Республики Татарстан. В Год единства народов России главный музей Татарстана впервые предоставил уральцам возможность увидеть уникальный национальный промысел – «узорную кожу» – во всей исторической полноте: от традиционного ремесла до индивидуальных дизайнерских решений. Причем для Урала и Татарстана этот проект – обменный.
«В Год единства народов России мы не могли пройти мимо темы сотрудничества регионов, конкретно — сотрудничества с одним из наших любимых, братских регионов — Татарстаном, — сказал на открытии генеральный директор Областного краеведческого музея Александр Емельянов. — В начале года мы представили в Казани „Художественный металл Урала“, и вот — ответная экспозиция об искусстве и уникальной технологии кожаной мозаики, которой славится татарский народ. Пока выставка монтировалась, я походил, посмотрел, поизучал. Сначала так и не мог понять, как же это сделано. Думал даже: аппликация на коже. Оказалось: это стыковка отдельных кусочков, точная подгонка их и — „хитрый“ шов. Редчайшее декоративно-прикладное искусство! Я бы слово „искусство“ поставил даже на первое место в этом случае».
«Кропотливая строчка». Исключительно вручную!
Похожие впечатления – практически у всех. Сначала – восторг. Следом – желание понять, как это сделано. И вот тут, пожалуй, стоит на время отрешиться от общей красоты, подойти поближе к конкретной витрине, сосредоточиться на чем-то одном. На вопрос «ОГ» о наиболее впечатлившем экспонате Александр Вячеславович Емельянов признался: «Пожалуй, сапоги. Вроде предмет утилитарный. Мы привыкли, что это достаточно грубая обувь. Но здесь сапоги – произведение искусства. Получается, еще в XVIII-XIX веках выдающиеся мастера делали то, что никакие современные технологии, никакие машины не могут воспроизвести».
Ну, сапоги – так сапоги. Присмотримся к ним. Так называемые ичиги были и остаются неизменным элементом татарского национального костюма. Поверхность ичигов буквально собирается из кусочков узорно выкроенной кожи. А для соединения встык деталей узора как раз и используют особый шов. Его так и называют — казанский или татарский.
«Он отличается самой своей техникой, – поясняет научный сотрудник Национального музея Республики Татарстан Полина Желябина. – Берутся два кусочка кожи, сначала шило протыкается сквозь один. Наматывается нить. Трижды! Если приглядитесь: везде три узелочка. Затем шило протыкается сквозь другой кусочек кожи – и уже тогда закрепляется. Нить вытягивается, получается один стежок. Обратите внимание: стежки бывают многоцветными. Иногда используются и метализированные нити. И это именно мозаика, не аппликация. Шов декоративный, но достаточно крепкий».
Когда тебе объяснили, как это сделано, глаз уже вообще не оторвешь. Лупы под рукой нет, но филигранность шва заставляет еще и еще вглядываться в эту “кропотливую строчку”. Каждый стежок содержит 3-5 петелек, которые навиваются на иглу и пролегают по лицевой части изделия, обозначая контур узоров. Один сантиметр таких стежков, объясняют сотрудники музея, делается около пяти минут. Сложнейший ручной труд. Исключительно ручной! А нити могут быть хлопковые и шелковые, золотые и серебряные. Красотища!
«Изделия из кожаной мозаики – часть культурного кода нашего народа, нашей республики, – говорит генеральный директор Национального музея Республики Татарстан Айрат Файзрахманов. – Поэтому в ответ на уральскую выставку по художественной ковке, которая приезжала к нам из Екатеринбурга, мы решили представить уральцам наш главный промысел, прославивший татар во всем мире. Уникальные изделия из кожи с мозаичными узорами, включая сосуды-фляги, детали конской сбруи и элементы одежды, были найдены еще в Пазырыкских курганах на горном Алтае. И эти находки V–IV веков до н.э. считаются древнейшими прототипами этого ремесла. Алтайские, тюркские народы (и татары как один из тюркских народов) сохранили и продолжают эту технику. В Казани сапожки ичиги можно и сегодня купить-заказать, а еще кожаная мозаика стала элементом интерьера. Эта техника имеет хорошее дизайнерское продолжение».
От классики XIX века до «Сделано в СССР» и — дальше
В экспозиции – 110 предметов: ичиги, женские туфельки, подушки, декоративный «оклад» для зеркала, сумочки, небольшой диван, стулья и стол с кожано-мозаичной столешницей. Техника казанского шва ничуть не изменилась с течением времени, чему свидетельство – инструментарий кожевенников, обувщиков и вышивальщиц, а также станок, за которым и в XIX веке, и сейчас женщины соединяют кусочки кожи в узор. Инструментарий и станок тоже представлены на выставке. А она в целом отражает историю ремесла, особенности его развития в разные периоды. Например, в советские 1920-1930-е годы кожаная мозаика сосредоточилась в артелях, а узорная обувь шла в основном на экспорт (на подошвах специально обозначали «Сделано в СССР»). Во время войны и в 1950-е наступило объяснимое затишье, а потом – резкое возрождение промысла, вплоть до использования казанского шва в театральных и эстрадных костюмах или, например, реконструкции узорчатых туфель XIX века. Выставка рассказывает и об этом.
На особом месте в проекте – тема преемственности. Национальный музей Татарстана представляет творчество четырех известных мастериц республики, а также учебные проекты студентов Казанского государственного института культуры, Казанского художественного училища и техникума народных художественных промыслов. Вот тут, что называется, и невооруженным глазом видно: ремесло – в руках, дизайн становится сложнее и богаче, кожаная мозаика не перестала быть Искусством.
«Кожаная мозаика самой красотой своей несет спокойствие, уют, – признался на открытии экспозиции постоянный представитель Республики Татарстан в Свердловской области Хайдар Гильфанов. – Хорошо знаю и чувствую это, потому что небольшая постоянная выставка кожаной мозаики есть и в нашем постпредстве. Урал и Татарстан – как два брата: мы не соревнуемся, мы дополняем друг друга. Да, мы разные, но эта разность и притягивает, объединяет. А в здании постпредства мы планируем делать теперь передвижные выставки, посвященные татарской культуре. Они станут продолжением и этого проекта, и общих культурных связей».
Выставка «Искусство кожаной мозаики» будет работать до 8 ноября.
Ранее «Областная газета» писала о том, что в Екатеринбурге открылась выставка об искусстве и мастерах огранки.
